La rivière des morts

Dans un marécage hors du temps et de l’espace, deux êtres improbables, Valtar et Sirwala, s’aiment d’un amour éternel. Or, à Ville Mont-Royal, dans les années soixante, Laura Fraser, une adolescente solitaire qui s’est découvert des affinités avec H. P. Lovecraft, le fameux écrivain de fantastique de Providence, au Rhode Island, réussit à établir un éphémère contact avec eux.
Ce n’est qu’un demi-siècle plus tard, à l’aube du nouveau millénaire et alors qu’elle est retraitée depuis peu, que Laura reprendra contact bien malgré elle avec Valtar et Sirwala, ces êtres étranges qu’elle avait toujours crus issus de son imagination.
Mais c’est seulement à partir du moment où elle acceptera la réalité magique de leur existence que Laura découvrira sa réelle destinée, qui sera autrement exaltante que les rêveries de son enfance et le morne conformisme de sa vie active…
La Rivière des morts : une histoire comme vous n’en avez jamais lue, la réalité comme vous ne l’avez jamais perçue !

 

Mon avis:

 

Un mot, divisé. Le roman, ma perception, mon plaisir. Le contexte dans lequel j’ai dévoré la première partie du roman était excellent. Une fin de semaine à Montréal, un long parcours en autobus pour s’imprégner des rêves, du cœur, de la vie de l’héroïne. J’ai adoré cette façon de voyager avec le personnage de Laura. Il est souvent très rare de pouvoir développer une telle relation avec le personnage principal. Cette haine, ce dégout d’un lieu, d’une vie. Cette absence qui est omniprésente dans ce roman. J’ai adoré le parcours intérieur de Laura. Ne connaissant pas H.P. Lovecraft, j’ai peut-être manqué quelques subtilités, mais il n’en reste pas moins que ce fut une lecture forte appréciée. La deuxième section, elle, m’a moins accroché (peut-être est-ce parce que j’étais sur le chemin du retour lol), L’histoire arrive un peu brusquement. Malgré une ou deux légères pistes (l’intro et une apparition de Valtar et Sirwala (même s’ils ne sont pas nommés), j’ai eu de la difficulté à m’imprégner dans l’histoire. La notion de rivière humaine, du Roméo (ça, j’ai vraiment eu de la misère à l’intégrer dans l’histoire) et le fait de n’avoir pas été capable de voir en T.B. Jahn un « vrai » méchant ne m’a pas touché. Cela m’a fait décrocher un peu du livre. N’empêche que j’ai beaucoup aimé ma lecture. C’est un livre inspirant et qui porte à une certaine réflexion sur l’absence et l’anonymat si présent dans notre société.

 

Ma note: 8,5/10

 

Autres liens discutants du livre:

 

Alire

 

Blog de Mireldar

Sedna.Tv 8

Cette semaine:

- Carnets de voyage: Un tour de Zodiac se transforme en un après-midi féérique, au milieu d’une mer remplie de dauphins et de globicéphales complices et joueurs.

- Rencontre: Jean Lemire demande à Mario Dumont d’exprimer son implication et ses engagements environnementaux, en tant que chef de parti tout comme père de famille québécois.

Bonne web-émission

Aux puissants et aux juges

Oui et bien je vous ais délaissé un peu cette semaine. Je reviens donc avec un poème écrit par Gabriel Derjavine, poète russe à la cours de Catherine II et ministre de la Justice en 1801

Aux puissants et aux juges

Un jour lançait le Très Haut Juge
Aux dieux terrestres cet appel:
” Offrirez-vous longtemps refuge
Aux incroyants comme aux cruels ?

Il faut exercer la justice
Malgré les grands, les inhumains,
Etendre une main protectrice
Sur la veuve et l’orphelin.

Vous devriez toujours défendre
Les faibles contre les puissants,
Sur les vrais innocents répandre
Et sur les pauvres vos présents. “

N’écoutant pas Sa voix ils errent,
Un brouillard épais dans les yeux;
Leurs actes font trembler la terre,
Leurs méfaits outragent les cieux.

Pensant à vos grandeurs, ô tsars,
Je vous croyaient inébranlables;
Pourtant, mortel et vulnérable,
Ephémère est votre pouvoir.

” Vous tomberez ainsi que tombent
Aux bois les feuillages fanés,
A descendre dans votre tombe
Ainsi que vos serfs condamnés.

Octobre 1780

C’est pour bientôt!

Les billets des Jeux olympiques d’hiver de 2010 à Vancouver seront mis en vente dans un an exactement, le 11 octobre 2008. Le Comité d’organisation des Jeux olympiques et paralympiques d’hiver de 2010 à Vancouver (COVAN) a dévoilé aujourd’hui les détails à savoir comment les Canadiens et les visiteurs de partout au monde pourront faire une expérience unique dans une vie en assistant à un événement olympique en 2010.

Vancouver 2010

Y serez vous?

Sedna.TV 7

Cette semaine:

- Carnets de voyage: Une équipe de tournage cinématographique débarque sur une plage de la Géorgie du Sud, à la rencontre d’une imposante colonie de 150 000 manchots royaux.

- Rencontre: Jean Lemire demande au premier ministre du Québec de nous présenter sa position sur différents dossiers environnementaux et de formuler des engagements précis.

Bonne émission!

Lectures de l’automne

Voilà le vote sur les livres vedettes pour la saison automnale est terminé. Ce sont les romans de:

Arto Paasilinna - Le Bestial Serviteur du pasteur Huuskonen

Romain Sardou - Une seconde avant Noël

Douglas Coupland - Toutes les familles sont psychotiques

Bonne lecture!

Pour une dent pas très sucrée

Et voilà! je suis de retour d’une belle fin de semaine en bonne compagnie.

Je vous présente donc ce soir un sentier du mont St-Hilaire: le pain de sucre

Le mont St-Hilaire est l’une des Montérégiennes, collines formées par le déplacement du plateau continental de l’Amérique du Nord par-dessus un point chaud. On retrouve donc plusieurs collines sur une importante distance. Le mont Royal, St-Bruno, Mégantic en est d’autres exemples. On retrouve des preuves de ces points chauds jusque dans l’océan Atlantique, mais c’est au Québec qu’elles sont les plus visibles.

Le pain de sucre est l’un des 6 sentiers proposés par le Centre de la Nature du mont St-Hilaire. Une montée de 413 m sur 2,6 km. Un petit sentier qui monte rapidement ^^. Sur une bonne partie du sentier, on se promène sur un sentier très large (environ 5 m de large) pour ensuite effectuer une montée sur des « marches » en pierre. Le point de vue au sommet est magnifique. C’est l’avantage d’une telle colline au beau milieu des plaines. Cette courte randonnée ce fait assez rapidement. Il est donc conseillé de mélangé plus d’un piste pour profiter au maximum du mont. Ha oui! arriver tôt car lorsque l’on a quitté il y avait une TRÈS longue file de… voiture sur plus d’un km!!!!!

Maintenant Photo time!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Définition

Trésor n. m. : Amas d’or, d’argent, ou d’autres choses précieuses mises en réserve, cachées, enfouies. Riche trésor. Trésor inestimable. Enfouir des trésors. Trouver un trésor caché.
Il se dit aussi du Lieu où le trésor est renfermé. Il a toujours sur lui la clef de son trésor.
Il se dit particulièrement du Lieu où, dans certaines églises, on garde des reliques et d’autres objets précieux.
Il se dit aussi de Ces reliques et de ces ornements. Le trésor de Reims. Le trésor de Chartres.
Il se disait autrefois de l’Ensemble des archives, titres, papiers d’une seigneurie, d’une communauté. Le trésor des chartes des rois de France.
Il se dit également de l’Ensemble des ressources de l’État, des sommes destinées au service public. Cette guerre a épuisé le trésor de l’État, le trésor public.
Il se dit encore de l’Administration chargée de gérer ces ressources.
TRÉSORS, au pluriel, s’emploie pour désigner de Grandes richesses. Les trésors de Crésus ont passé en proverbe. Ces mines recèlent des trésors. Il a amassé des trésors.
Poétiquement, Les trésors de la terre, Les productions de la terre. Les trésors de Cérès, Les moissons, le blé. Les trésors de Bacchus, Les raisins, le vin. Les trésors du printemps, Les fleurs.
TRÉSOR se dit figurément de Tout ce qui est d’une excellence, d’une utilité singulière. Un véritable ami est un grand trésor. Un bon domestique est un trésor dans une maison. Les trésors d’érudition que cet ouvrage renferme.
Il se dit particulièrement de Grands recueils d’érudition. Le Trésor de la Langue grecque, d’Henri Estienne.
Dans le langage de l’Écriture et en termes de Dévotion, il se dit d’une Réunion, d’un assemblage de diverses choses bonnes ou mauvaises. Il est dit dans l’Évangile : Amassez-vous des trésors que les vers et la rouille ne puissent point gâter et que les voleurs ne puissent point dérober. Suivant saint Paul, le riche amasse sur sa tête des trésors de colère. Le trésor des miséricordes divines.
TRÉSOR se dit aussi de Toutes les choses pour lesquelles on a un grand attachement. Cet enfant est son trésor. De ce nom, on obtient cet autre nom:

Trésorier nom masculin

  1. Personne qui, dans une association, est chargée de percevoir les revenus, le montant des souscriptions, et d’en rendre compte.

C’est maintenant ma nouvelle fonction au Club de photo de l’université Laval ^^

Le Cribbe

Le Crib, Cribbe, Cribbage, plein de termes pour présenter un jeu de carte que j’adore

Je vous présente brièvement les règlements :

Cela se joue avec un paquet de 52 cartes, une plaque avec deux parcours parallèles de 121 trous.

Vous pouvez jouer à 2, 3 ou 4 (équipe de 2) joueurs en même temps :

- (2) : Le donneur distribue 6 cartes à chaque joueur;

- (3) : Le donneur distribue 5 cartes à chaque joueur et en met une de côté pour le crib;

- (4) : Le donneur distribue 5 cartes à chaque joueur;

-Chaque joueur enlève 2 cartes (ou 1 si plus de trois) pour former le Crib.
Pour choisir les cartes que l’on garde, on essaye de conserver les cartes dont la somme égale 15 (2 points), les cartes qui font une suite (le nombre de cartes qui font une suite de 3 et plus = le Nb de pts), les paires (2 pts) les triples (6 pts) ou les quadruples (12 pts), ainsi que 4 cartes de la même sorte (4 pts). Les figures valent toutes 10

-Ensuite le joueur qui n’a pas brassé les cartes coupe le paquet de cartes qui reste et tourne la carte. Cette carte comptera seulement pour le décompte final. Si la carte coupée est un valet, le joueur qui l’a coupé obtient 2 pts. (Lors le décompte final) si dans son paquet on a un valet du même type que la carte coupé (cœur, carreau, trèfle, pique) il vaut 1 pt.

-Ensuite, les 2 joueurs jouent chacun leur tour une carte en faisant la somme des cartes jouées. On ne peut pas dépasser 31.
Dans cette partie du jeu on peut obtenir des pts supplémentaires : faire 15 (2pts), les paires (2 cartes pareilles d’affilée) (2 pts) les triples (6 pts) ou les quadruples (12 pts), les cartes qui font une suite (le nombre de carte qui font une suite de 3 et plus = le Nb de pts) (l’ordre n’est pas obligatoire i.e. 2-4-5-3 donne 4 points), jouer la dernière carte possible d’être jouée sans être capable d’arriver à 31 (1 pts), obtenir 31 (2pts)

-Une fois toutes les cartes jouées, c’est le décompte final. Le joueur qui n’a pas brassé compte en premier. Il tient compte dans son décompte de la carte coupée.

-Ensuite, l’autre joueur compte ses cartes incluant la carte coupée. Une fois son décompte effectué, il compte le cribbe incluant la carte coupé.

-Le premier qui arrive à 121 pts gagne

Et voilà j’espère que vous avez compris

 

P.S. j’essaierais de mettre mes propres photos d’ici quelques jours
N.B. je serai absent toute la fin de semaine. Bonne action de grâce à Tous!

 

Horus et Seth

La querelle parfois violente entre Horus et Seth était au cœur de la mythologie égyptienne. Dans les plus anciennes versions, Horus et Seth semblent frères, mais, plus tard, ils sont considérés comme neveu et oncle. À la mort de son frère Osiris, Seth s’était emparé du pouvoir. Horus se rendit devant un tribunal divin présidé par Geb ou Rê et revendiqua l’héritage de son père. Chou et Thot déclarèrent qu’Horus était dans son droit. Le dieu Soleil, mécontent que son opinion n’eût pas été demandée en premier lieu, rejeta le verdict. Un des dieux l’ayant insulté, il se retira dans sa tente pour bouder. Plus tard, il retrouva sa bonne humeur et demanda à Seth et à Horus de s’expliquer. Seth déclara mériter le royaume parce qu’il était le seul assez fort pour défendre la barque du soleil. Certains dieux de l’Ennéade l’approuvèrent, mais Isis les fit changer d’avis.

Seth refusant de poursuivre le procès en présence d’Isis, le dieu Soleil décida que le conseil se réunirait sur une île. Le passeur divin Anti reçut l’ordre de ne pas prendre Isis sur son bateau. La déesse se déguisa donc en vieille femme et acheta Anti avec une bague d’or. Une fois sur l’île, elle se transforma en belle femme pour séduire Seth. Elle demanda au dieu de l’aider, racontant qu’elle était la veuve d’un berger, et qu’un étranger avait volé les troupeaux à son fils unique. Seth déclara qu’il était injuste qu’un fils soit dépouillé de son héritage. Isis se transforma en oiselle et s’envola dans un arbre, disant à Seth qu’il s’était condamné lui-même.

Seth se plaignit de cet incident à l’Ennéade qui punit Anti en lui coupant les orteils. Seth défia alors Horus, l’invitant à se mesurer à lui : il proposa qu’ils se métamorphosent tous les deux en hippopotame et qu’ils essaient de rester trois mois sous l’eau. Horus accepta, mais Isis, craignant que son fils perde, fabriqua un harpon de cuivre qu’elle jeta dans l’eau. Elle toucha d’abord Horus par accident puis harponna Seth qui demanda grâce. Isis eut pitié de lui et le relâcha. Horus fut tellement irrité qu’il sortit de l’eau, coupa la tête de sa mère et s’enfuit en l’emportant dans les collines du désert. Isis se transforma en statue de pierre et retourna auprès de l’assemblée des dieux, mais Thot la reconnut. Le dieu Soleil ordonna à l’Ennéade de punir Horus pour la blessure infligée à sa mère. Seth le trouva endormi et lui arracha les yeux, mais Hathor lui rendit la vue en le soignant avec du lait de gazelle.

Horus demanda de nouveau justice et les dieux écrivirent à Osiris défunt. En réponse, il exigea de savoir pourquoi son fils avait été dépouillé de son héritage et menaça d’envoyer les démons du Monde souterrain au royaume des dieux. Le dieu Soleil accepta finalement qu’Horus devienne roi. Seth fut forcé d’accepter le jugement et Isis se réjouit de voir enfin son fils couronné. Le dieu Soleil appela Seth pour vivre avec lui dans le ciel où il devint le dieu des Orages.

 

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